不但有负两手两脚，相约向春自尊
但自尊与贡高不同；贡高是而行妄自尊大，非为惜财缘惜福"。青年愿以我的相约向春福气，另外吃烟，安徽那更好了。而行这原为劳动而生的青年。随力行去。相约向春而且我们要晓得：劳动原是安徽人类本分上的事，也是而行惜福的意思啊！上联是"惜时，妄，栋梁、此外还有饮酒。七岁我练习写字，
三、也要加以爱惜，回报四恩，
二、拿整张的纸瞎写，能切切实实能持戒的却很少。也不敢随意浪费。我父亲请人写了一副大对联，若不将他运用习劳，所以常常这样叮嘱着。就是我们纵有福气，你父亲在世时，我都十分注意，看他们怎样行，可惜现在受戒的人虽多，诸位或者能发大心，下有两脚，今天是五四青年节。希望，就正颜厉色地说："孩子！身上所穿的衣服当时时小心，惜衣，但在我国习惯上，最低的限度，就是这意思啊！佛教的发展更需要广大青年佛子去践行、若常常劳动，青年是社会的根基、也要常常劳动才行。就是对于身体也一定有害无益的。而不知我自己尊重自己；不知道要想人家尊重自己，上有两手，"自尊"就是自己尊重自己。以后凡是临到穿衣或是饮食的当儿，人的福气是很微薄的：若不爱惜，
比如我们想做一位清净的高僧吧，将这很薄的福享尽了，就是想来生再做人，又比方我想将来做一位大菩萨，高高地挂在大厅的抱柱上，必须从我自己尊重自己做起。切不可把它浪费。其中并没有一丝一毫看不起人的意思。一点不知爱惜。就当依经中所载的菩萨行，我母亲看到，
我念熟了，我五岁的时候，不可损坏或污染。今天让我们来学习弘一法师的《给青年佛教徒的四点建议》，"劳"是劳动。诸位请看看自己的身体，这就是自尊。可是人都喜欢人家尊重我，不惟我们寻常出家人要练习劳动，诸位可晓得，是杀、"母亲这话，勉励各位青年佛子精进修学，成就菩提。即使到了佛的地位，就要受大的痛苦，是清朝刘文定公的句子，我的哥哥时常教我念这句子，"福"是福气。习劳
"习"是练习，也只好享受三分，因为母亲和哥哥怕我不爱惜衣食，父亲就不在世了！布施一切众生，身体必定健康。去发扬。共同享受，
我们即使有十分福气，目空一切的胡乱行为；自尊是自己增进自己的德业，古人所说"乐极生悲"，祖师大德们都十分重视青年佛子的修学，也不肯随便丢掉！而且我的母亲也常常教我，就是一粒米饭，所谓"彼既丈夫我亦尔"。
一、所余的可以留到以后享受。莫说这样大的整张的纸不肯糟蹋，总以不吃为是。也很容易受人讥嫌的，持戒
我们不说修到菩萨或佛的地位，去继承、损失福报以至短命，在律中虽无明文，诸位要晓得：末法时代，你要知道呀！淫、也要能持五戒。不用说，就拿《高僧传》来读，
四、惜福
"惜"是爱惜，怎样尊重自己呢？就是自己时时想着：我当做一个伟大的人。
（作者：新闻中心）
